Les élèves de l'option facultative de terminale ont travaillé pendant quelques semaines sur ce réalisateur, et ont rencontré Cédric Verlynde, qui leur a fait part de son expérience sur l'écriture journalistique. Les deux rencontres avec ce professionnel ont été l'occasion pour les élèves de comprendre les enjeux de l'engagement critique dans la rédaction d'un article.
À la suite de cette intervention, les élèves ont commencé à écrire des textes dans lesquels ils ont pu s'exprimer sur le cinéma de ce réalisateur. Ces textes vont être retravaillés progressivement et améliorés, et seront ensuite regroupés dans un livret qui sera imprimé et déposé au CDI du lycée. En attendant de vous montrer la version définitive de ce livret, voici une première version d'un des textes proposés par les élèves.
Texte rédigé par Bilal
Le parpaing mortel: le cinéma de Quentin Dupieux est-il fantastique?
Bien que ne bénéficiant pas d’une renommée internationale, Quentin Dupieux, grâce à ces films souvent classés d’« inclassables », touche un public de plus en plus large.
De DJ à réalisateur en passant même par la case monteur, Dupieux est souvent qualifié d’homme-orchestre, restant encore incompris du public grâce (ou à cause) de ses films (cela reste à déterminer). Ces derniers dépassent les uns après les autres les limites « traditionnelles » du cinéma. Les films de Dupieux oscillent entre réalité et fantastique, et son intérêt pour le « no-reason » a très certainement déjà dû vous perdre lors du visionnage de l’un de ses films . Pouvant être sous certains aspects qualifié d’indépendant, Dupieux bénéficie d’une grande liberté sur ces films qu’il applique aussi bien sur le scénario que sur le montage qu’il affectionne particulièrement.
Avec Le Daim (2019), Dupieux, grâce à son art de la personnification, renvoie l’Homme à son état le plus primitif et à la violence qui l’accompagne.
Cet art de la personnification, que Dupieux amorce dès l'écriture de son projet, contribue à l'aspect fantastique que ses spectateurs remarquent progressivement. Ainsi, Georges (joué par Jean Dujardin) fait l’acquisition du blouson 100 % daim de ses rêves. Malheureusement, son achat vivre à l’obsession et plonge Georges dans un délire criminel. En effet, Georges et « le blouson » ont une vision étrangement inquiétante et commune : pour Georges, être le seul détenteur de blouson dans le monde tandis que « le blouson » souhaite être le seul blouson au monde. Ainsi, dans la seconde partie du film, Georges commettra plusieurs massacres, arrachant le blouson de ces victimes afin de concrétiser « leurs rêves » respectifs.
Tout au long du film, à travers l’acquisition d’un chapeau, d’un pantalon et d’une paire de gants 100 % daim, le pouvoir du blouson se renforce, dotant Georges d’une « combinaison intégrale » pouvant être considérée comme une seconde peau .
En effet , tous ces éléments en daim combinés ensemble donnent le tournis. Cette illusion d'une seconde peau pour Georges se vérifie d'ailleurs par le fait qu'à partir du moment où il porte sa veste, il ne la retirera plus du reste du film, ce qui contribue à apporter une dimension animale au personnage du film .
En
commettant plusieurs crimes pour une raison qui, vue de l'extérieur,
est dérisoire et confine à la folie, l’Homme est renvoyé à son
état le plus primitif. Cette folie grandissante peut être aussi
perçue lorsqu'un jeune garçon semble espionner Georges sur ce qu’il
fait, sans ne jamais vraiment s’approcher de lui. Ce détail n’aura
certainement pas échappé à un spectateur averti, même si aucun
rôle particulier ne sera vraiment attribué à ce garçon (pourquoi
est-il là ? No-reason...). Le seule interaction entre Georges
et le garçon se situe à la quasi moitié du film lorsque, agacé
par le garçon, Georges décide de lui jeter un parpaing (geste qui
lui se retournera contre lui puisqu’à la fin du film … (no
spoil).
Le
cinéma de Quentin Dupieux est selon moi fantastique. Comme ce
dernier l’avait dit, « Je fabrique des petits mondes qui
n’existent pas ». Il illustre sa citation par le fait qu’il
ne cherche pas forcément une cohérence entre ses films, ou à la
période à laquelle il l’associe : chez Dupieux, intégrer un
smartphone dans un film dont le cadre spatio-temporel serait le
Moyen-Âge ne représenterait aucun problème pour lui .
Néanmoins, comme l’affirme Arthur C.Clarke, « Toute technologie
suffisamment avancée est indiscernable de la magie ». Cette
magie, Georges la retrouve-t-il avec ce modeste caméscope offert
avec le blouson ? Ainsi, en revenant à un outil daté, sans
qualité apparente, nous pouvons nous demander si le cinéma de
Dupieux ne masque pas une innovation dans le domaine du cinéma...
